七常住果

﹝出楞嚴經﹞ 常住者, 無滅無生不遷不變之謂也。 果者, 在修曰因, 在證曰果。 謂此七種, 即諸佛所證法身之果德也。 以其清淨圓滿, 體性堅凝, 皆名常住果也。 〔一、 菩提〕, 梵語菩提, 華言道。 即諸佛所得清淨究竟之理也。 以其無滅無生, 不變不遷, 是為常住果。 〔二、 涅槃〕, 梵語涅槃, 華言滅度。 即如來所證究竟法身之果。 以其無滅無生, 不遷不變, 是為常住果。 〔三、 真如〕, 離妄曰真, 不異曰如。 即諸佛所證真實無妄之德, 以其無滅無生, 不遷不變, 是為常住果。 〔四、 佛性〕, 佛性者, 覺性也。 即諸佛所證真覺湛明之性, 無染無淨, 離過絕非, 以其無滅無生, 不遷不變, 是為常住果。 〔五、 菴摩羅識〕, 梵語菴摩羅, 華言清淨, 又云白淨無垢。 此識即諸佛清淨本源心體, 湛若太虛, 纖塵不立, 非生死之所拘, 非涅槃之能寂, 以其無滅無生, 不遷不變, 是為常住果。 〔六、 空如來藏〕, 空如來藏者, 含攝萬法而無所積聚也。 即諸佛所證清淨法身之體, 煩惱蕩盡, 應用無窮, 以其無滅無生, 不遷不變, 是為常住果。 〔七、 大圓鏡智〕, 大圓鏡智者, 洞照萬法, 無所不知, 即諸佛所得本有圓明覺照之智。 應物無跡, 體不動搖, 以其無滅無生, 不遷不變, 是為常住果。
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謂常住之法有七種, 即菩提、 涅槃、 真如、 佛性、 菴摩羅識、 空如來藏、 大圓境智。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 七見 — ﹝出華嚴孔目﹞ 分別曰見。 謂外道於諸法中執己為是, 以正為非, 迷惑不解, 失於正理, 故有七種之見也。 〔一、 邪見〕, 謂無正信, 誹謗正法, 而於善惡果報, 及正因緣所生善法, 一切撥以為無, 是為邪見。 (正因緣者, 謂眼等六根為因, 色等六塵為緣, 能生一切諸法, 非如外道計從梵天生, 或計從微塵生。 此則為邪因緣也。 ) 〔二、 我見〕, 謂不知此身五蘊所成, 虛假不實, 妄計為身, 強立主宰, 恒執為我, 是為我見。 (五蘊者, 色蘊、 受蘊、 想蘊、 行蘊、 識蘊,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 七十五法 — 此為小乘俱舍宗對一切法的分類。 俱舍宗認為: 一切事象可分七十五種, 歸之為五大類, 即: 第一類, 色法十一種: 一、 眼根, 二、 耳根, 三、 鼻根, 四、 舌根, 五、 身根, 六、 色境, 七、 聲境、 八、 香境, 九、 味境, 十、 觸境, 十一、 無表色。 其中前五者能發識取境, 故稱五根;次五者為五根所緣之境界, 故稱五境;無表色繫依身、 口發動之善業與惡業, 為生於身內的一種無形色法, 乃感苦、 樂果之業因, 具防非止惡修防善止惡的功能。 第二類, 心法一種:… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 七十七智 — ★瑜伽十卷十九页云:问:何因缘故,依止缘起,建立七十七智耶?答:为显有因杂染智故。 又复为显于自相续,自已所作杂染智故。 又复为显前际诸支,无始时故。 又复为显后际诸支,容有杂染还灭义故。 又复为显支所不摄诸有漏慧遍知义故。 于一一支,皆作七智。 当知总有七十七智。 ★二解:大毗婆沙论一百十卷十五页云:云何七十七智事?谓知生缘老死智,知彼非不生缘老死智,知过去生缘老死智,知彼非不生缘老死智,知未来生缘老死智,知彼非不生缘老死智,及法住智。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 七士身常安住见 — ★大毗婆沙论一百九十八卷十三页云:诸有此见,此七士身,不作作,不化化,不可害,常安住? 蝗缫潦﹀龋沧〔欢晃抻凶洌ゲ幌啻ァ? 何等为七?谓地水火风及苦乐命。 此七士身,非作乃至如伊师迦安住不动。 若罪、若福、若罪福,若苦、若乐、若苦乐、不能转变;亦不能令互相触碍。 设有士夫,断士夫头,亦不名为害世间生。 若行、若住、七身中间,刀刃虽转;而不害命。 此中无能害,无所害,无能捶,无所捶,无表,无表处。 此边执见,常见摄;见苦所断。 七士身者:谓我所执持七士夫身。 不作者:谓无作者。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 七见 → 七見 — ﹝出華嚴孔目﹞ 分別曰見。 謂外道於諸法中執己為是, 以正為非, 迷惑不解, 失於正理, 故有七種之見也。 〔一、 邪見〕, 謂無正信, 誹謗正法, 而於善惡果報, 及正因緣所生善法, 一切撥以為無, 是為邪見。 (正因緣者, 謂眼等六根為因, 色等六塵為緣, 能生一切諸法, 非如外道計從梵天生, 或計從微塵生。 此則為邪因緣也。 ) 〔二、 我見〕, 謂不知此身五蘊所成, 虛假不實, 妄計為身, 強立主宰, 恒執為我, 是為我見。 (五蘊者, 色蘊、 受蘊、 想蘊、 行蘊、 識蘊,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 果瑜伽 — ★瑜伽释七页云:果瑜伽者:谓一切果,更相顺故,合正理故,顺正教故,称正因故;说名瑜伽。 此果瑜伽,虽通诸果;然诸经论,就相随机,种种异说。 分别义经,说力无畏不共佛法,名曰瑜伽。 能伏诸魔,制诸异论,胜余乘故。 殊胜经中,说佛所证无住涅槃,名为瑜伽。 尽未来际,无所住故。 大义经中,说如来地无分别智,及以大悲,名为瑜伽。 自利利他,常无尽故。 辨说瑜伽师地经中,佛地功德,皆名瑜伽。 穷于法界,无断尽故。 分别三乘功德经中,三乘果德,名为瑜伽。 皆与正理等相应故。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

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